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说到大唐，首先想到的是一种盛世恢弘的气象和浪漫，如今的大唐已经成为一个古老的符号，可以毫不夸张地说，每一个中国人都有过一个大唐梦。大唐，不是一个人的繁华，而是一群人的盛世。游侠，是一个古老的话题，都说是千古文人侠客梦。《大唐游侠传》，羽生以极为古朴而宏大的笔法为大唐谱了一曲瑰丽悲壮的歌。却把位卑未敢忘忧国的爱国主义情结和盛世特有的浪漫主义情怀静静地流淌在笔端。此处，我想说的“昙花”人物，他们不是主角，也不是大侠，只是像昙花一现匆匆而现又匆匆而没的人。第一种人：大唐的文人。都说书生迂腐，都说书生误国，都说百无一用是书生。长安的酒楼上，济济一堂的是文人名士，觥筹交错，杯盖相倾，杯中流淌着大唐的风流蕴藉，在一个文人也会崇尚游侠的国度里，这该是多么开明！盛世的巅峰，朝政迅速腐败，小人当道。曾经圣明的皇上，依旧沉溺在美人的怀里，迷失在霓裳羽衣的格调里。此处我想说的文人，并非《大唐》里惊才绝艳的诗仙，亦非自成风骨的大唐进士史逸如，而是匆匆一现的贺知章。行贿自古为正人君子所不齿，但是这一群文人不但自己行贿还公开讨论如何去凑钱行贿，他们的想法很简单，国家朝堂小人当道，若不行贿，便做不了官，自己做不了官没什么关系，如果换上一个小人，那么遭殃的是一方百姓。穷则独善其身，达则兼济天下。他们既不穷，也不达，只是尽自己一份绵薄之力为百姓谋得几年安稳的生活，他们既不酸腐也不鄙陋，反而是片言只语间流露着一种大气和忧患。贺知章，不拘小节亲鼠辈，着眼大处真文人也。只是若得世间长清平，何辞山水来相伴！第二种人：大唐里的伶人。史书中的伶人名声着实不佳，皇帝耽于声色，逸于玩乐，伶人便被骂得体无完肤，而欧阳修的一篇《伶官传序》更是把伶人推向万劫不复之地。水满则溢，月盈则亏，盛唐气象转眼成空，安史之乱，玄宗走难，留下一个长安。安禄山的庆功宴上，独独不闻琵琶的声音，雷海青就这么咬着嘴唇，拖着琵琶，一步一步镇静地走了出来，冷笑，诃骂，痛哭。“我雷海青虽一届乐工，颇知忠义，怎肯待你这反贼！”满座失惊，奋身扑上，提起琵琶向安禄山砸去，乱刀分尸间依旧面不改色，恨声痛骂，骂完之后方始倒地。此间颇有真意气，伶人雷海青，真汉子也。平日里默默演奏繁华盛世的曲调，谁会在意一介乐工？国破之日，平日里那些听曲的人，有的落荒而逃，有的屈膝投降，而他没有。虽是一介乐工，纵使刀锋临头，亦能好整以暇，人生在世，气节而已。长安城已破，摔碎琵琶，人头落地，他恨长安黍离地，不为贼子奏繁华。第三种人：大唐里的军士。这两个人，没有留下名字，只是匆匆出现，又匆匆消亡。只记得，在那个萧条的秋天，从路边那个茶棚飞驰而过。耳边回旋着老丐凄凉激荡的《莲花落》“进明啊，谁知你坐拥强兵空袖手......可怜南八好男儿，他十个指头儿只剩九......”段珪璋一家在寻找南八，羊牧劳也在追捕南八。在路上，羊牧劳向着二人逼问南八下落，他们骗了他，好不容易才帮南八逃出虎口，岂会随随便便前功尽弃？于是，惨遭毒手，一死一重伤。待见段珪璋至，大哭大笑，哀声不绝。“我为我兄弟丧命而哭，为段大侠你来而笑，有你来，南将军就不至于孤掌难鸣了。”“段大侠，让南将军多杀几个贼人！”让将军多杀几个贼人，这是他最后的遗愿。性命与之相较，不值一提。他不愿拖累段珪璋因为自己而停留，便毫不犹豫一头撞向石头自杀而死。无名氏，真军人也。每每读《大唐》，总有一种难以言喻的神思，激动人心，亢奋不已。非是因为主角大义，更是因为那一缕气节，萦绕在这些平日里普普通通的小人物心间。疾风知劲草，板荡见忠魂。大唐，一个盛世哀亡的传说，漂浮在碧海长空中，永不沉没！在大唐里，人民的思想觉悟达到巅峰，文人的风骨，武人的气度，无不彰显着一种精神上的盛世恢弘。


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