赵一澄5月27日-7月13日澄见群内提问回复（部分）

所有回答的目的，不是为了定义知识和答案，只在1激发大家不同角度的思维、2启发每人本自具足的智性。至于回答令大家满意或是不屑，于我，只要能有益大家以上两点，就是值得！并且感恩每一位给予我发心利众的机会。其中如有教义教理错失遗漏之处，也请大家不吝指正，以期改善提高。谢谢！

--赵一澄

01

木阳：

有朋友问我什么是真正的慈悲。我心里似乎明白可又无言以对，感恩受教。

赵一澄：

让所有人从梦里醒来，就是最大的慈悲。

02

汤汤：

昨天听了《不靠谱2》，里面有关于传销和赌搏的例子，想请教在正常事情上，如何区分执着和坚持？

赵一澄：

不断坚固自我的是执着，不断超越自我的是坚持。

03

噶玛益西央措：

在没有证悟空性前我不敢去讨论空性，容易生邪见，怕因果，最好最安全的解脱方法就是依止善知识。

赵一澄：

讨论都不敢，怎么可能见到？因为空性，所以怎么讨论都可以。不敢讨论，因为落了个对空性想象的实有相，愈发不空了。不要忘了地藏经怎么说的？“恣汝所问”，这里包含很殊胜的意义。我们修学往往很大的障碍来自于自己想象和道听途说，而非经典出处。

向虚空里挥刀，能伤害空气么？

另外，什么是善知识？唐代的圭密大师说的很清晰“善能知真识妄，知病识药，名善知识。”而不是必须某种特定造型的人或事物。

04

梅：

把开在我家窗户上的优昙陀罗花送与大家一赏，愿同修们吉祥如意！好运连连！

赵一澄：

那个叫草蛉，不要太在意。真优昙花开，是很大功德力的自然呈现，回观下自己的自性觉悟、功德力和利他行愿，祝愿优昙花开！草蛉很常见，我也常见，没什么。

梅：?

感恩赵老师提醒，当初是以为是草蛉，后经权威人士确认了。不过自己绝对不会想自己有什么功德，也不会太执着，只会想是因缘巧合，它示现在我家了，不过自己有第一眼的福分罢啦！想来它是给世间人示现的，或是说相信它的示现是有一定意义的人示现的。

赵一澄：

就是草蛉，所谓权威人士，可能好心祝福。但得基于事实。而且佛法浩瀚无边，谁又敢真说自己是权威？你还是很在意。我个人17年形式学佛至今，领略到的和自己经历的一些所谓境界、瑞相、感应也不算少，原来也在意，现在压根不放在心上。

梅：

其实我更在意的是我认可的那权威人士说的话。

赵一澄：

殊胜的加持，是让你在意。更殊胜的加持，是觉到自己的在意。

05

张麻子：

经商是低买高卖，赚取差价，顾客问起底价，不能如实回答，这样算不算妄语？

赵一澄：

当年有一个学佛人问阿姜查尊者，说自从我学了佛，所有的人问我买东西，都要求我低价，可这样我无法赚到利润，很苦恼。阿姜查尊者回答道，你去告诉那些人，你学佛的目的不是为了当个傻子。

06

慧响：

《维摩诘经》里说，所有的魔王和乞丐都是住于不可思议境界的菩萨来化现的。一般人很难体会这一点。

赵一澄：

从外执求，就很难理解。从自性角度，就很好理解。

慧响：

“一切都是虚妄的”这一观点要慎用不可偏堕！要借假修真以期完善自己利益众生否则这个世界就会变得冷酷无情~

赵一澄：

践行无我利他，是知真识妄。不践行，就成了鬼扯。

甘露：

假如现在你是一个老农民说践行利他只管耕耘不问收获你愿意吗？

赵一澄：?

我不正在只管耕耘么。

甘露：

你是站在赵老师这个角色。

赵一澄：

缘不同，理则一。另外，我不是老师，同时你有没想过，大家愿意今天抬爱我一句赵老师，不也是至少认同了这一路的耕耘？某个角度，说生死耕耘也不为过。真学佛，其实是要用命换的。

心平：

真学佛，其实是要用命换，怎么理解这句话？

赵一澄：

付出自我，粉碎自我。不浴火，不新生。

豆豆：

震撼我心！

07

曲丽洁：

请问赵老师，心力太弱，面对他人对自己的欺侮、吝啬、讽刺、冷漠、不公等等，心不堪能，很痛苦～在这种情况下，如何转念？如何调整自心，能够欢喜平和的与其相处？

赵一澄：

人生最大障碍莫过生死，一个呼吸就能让这么复杂的肉体机器运转，不仅活着，还能用