在本篇文章的话题中，将对顿悟和开悟展开详细的分析，包括字面上、状态上、指向上的解读。

个人感悟，仅供参考。

无论是顿悟还是开悟，关键都在一个“悟”上。

什么是悟？悟什么？用什么悟？

悟，是在你无力应对现实的生活之后，试图从习以为常的生活状态之外寻求解脱之道的选择。

悟的内容是为什么自己会被生活左右，为什么自己不可以主导生活；禅宗教义描绘的开悟境界到底是什么。

然而，很多人一说开悟，立马就联想到仙风道骨、不食人间烟火。虽然接受开悟的神奇，却不相信它会发生在每个人身上。

不能对“悟”有个正确的认识，顿悟了你也不知道是怎么一回事，更不可能主动的去悟。

悟，解字为吾心。因此可视之为它是需要通过自己的内心才能得到。

内心不同于思维，它对世界的认知来自感受；思维对世界的认知却来自思考。

顿悟，从字面上理解，有多重不同的含义，而不同的含义又会有不同导向。

所以，接受哪种含义，势必决定着你对开悟的理解方向。

1、在某个特定的节点体验到悟了带来的感受。

所谓的特定节点包括两种状态，一种是自发的；一种是被动的。

自发的状态带来的顿悟感受很难用文字描述。心旷神怡、豁然开朗、平静喜悦或许比较接近。

这种感觉一定是无缘由的，绝对不同于中了大奖带来的狂欢。它可能来自怦然心动，也可能来自孤独寂寞，更可能是在那一刻彻底停止了思考。

虽然这种奇妙的感受很短暂，但是它与完全开悟的感受应该是一样的。

被动地状态带来的顿悟通常来自生活的压力和极度的痛苦，在生不如死的境地下选择彻底改变从而顿悟。

自发的顿悟有什么优缺点呢？

优点是不需要特殊的条件来触发；可以让你一窥另外一个人生自在的可能。

缺点是它很容易与生活中的快乐混淆，因此导致了我们无法对它产生深刻的理解；你无法主动创造条件促使它发生。

被动地顿悟有什么优缺点呢？

优点是可以让你对其产生深刻的理解，并在生活中主动创造和寻找它的踪迹；可以让你化痛苦为力量。

缺点是它很容易让你丧失与苦难的斗志和信心；甚至会让你生无可恋。

2、在一霎那间彻底开悟，或称“顿时完全开悟”。

这种状态对常人来说几乎是不可能的。除了史料记载的各位禅宗大师，很难找到其它一经顿悟便彻底开悟的案例。

开悟同样有不同的解读。

1、开始悟了。

开始悟了的解读接近却高于自发性的顿悟，与被动顿悟比较相似。

为什么？

自发性的顿悟在较长时间内大概率会是昙花一现；开始悟了与被动顿悟却是一个主动行为，主动寻找一个与众不同的向度。

2、彻底开悟。

这是众多修者的共同目标。

无论你如何定义开悟，它最真实的状态应该是用全新的视角和状态审视生活、主导生活。

若是相信开悟可以成仙成佛、百病不侵、长生不老，那么只能是与开悟的真正指向是相悖的。

事实证明，无论禅宗教义还是得道修者，都在阐述根本没有必要一上来就奔着开悟去，因为它是一个你无法主动获取，却又水到渠成的结果。

顿悟也好，开悟也罢，无论怎样解读其实都是着了文字相。

但是不见诸相，又怎能做到视其为非相呢？

因此，无论是传统的禅宗教义还是他人的修行感悟，它们的价值都在于是否能通过这些文字看到背后的指向，并因此触发自己的感悟。

若是做不到这一点，即使你翻遍了所有经书也是一头雾水；若是能打破文字相，一部心经就足以让你豁然开朗；更有甚者，可能一句箴言便会彻底开悟……