中秋节的由来

又到了一年一度全家团圆的节日：中秋节。

中秋节在古代有春天祭日、秋天祭月的礼制一说，意思就是祭拜月亮。春秋的《周礼》一书中就有记载，“天子春朝日，秋夕月”，夕月指的是祭拜月亮。这更加说明了“中秋节”很早的就在民间流传，开展祭月的活动，这是中秋节的前身。

而祭月这种活动一直延续到汉代，才逐渐的有了“中秋节”的说法。当时“中秋节”定的日子不是在八月十五这一天，而是在立秋的这一天。后来一些达官贵人和一些文人雅士经常的效仿古礼，在中秋的时候对着满月来观赏祭拜，并且吟诗作对，诉说情怀。

慢慢的这些习惯流传到了民间，大家也开始效仿当时的文人，逐渐地形成了规模，形成了一种传统活动。最后到了唐代，因为人们更重视这个活动了中秋节因此变成了固定的节日，这便是中秋节的来历。

中秋节拜月光菩萨

佛教于中秋赏月之夜，礼拜“月光遍照菩萨”;月光遍照菩萨梵语candra_prabha，汉译有月光菩萨、月净菩萨、月光遍照菩萨等名。为东方净琉璃世界药师佛之右胁侍。

“月光遍照”在佛法上表静定，映现明澈清辉，容摄大千芸芸众生，使免于受贪、瞋、痴、三毒逼恼。月光菩萨身呈白色，乘于鹅座，手持月轮。与左胁侍日光菩萨并为药师如来的两大辅佐。在药师佛的无量菩萨眷属里，他与日光菩萨是位居上首的最重要菩萨。两人都位居补处，秉持着药师如来的正法宝藏。

关于月光菩萨的本生事迹，也与日光菩萨相同，都与药师佛有密切的关系。

在久远的过去世，当电光如来住世时，有一梵士养育两子，一名日照，一名月照。梵士发心利乐有情、拯救浊世众生，其二子也随喜而发愿供养。梵士成佛之后，即是药师琉璃光如来。二子中之月照，就是月光菩萨。

如同日光菩萨一样，月光菩萨与观世音菩萨的《大悲咒》也有密切的关系。值此中秋良辰之际，佛弟子一心持咒、恭敬礼拜月光菩萨，自然能获佛菩萨加持垂护，净除烦恼及一切障碍，福慧增长，身心康泰，所求顺遂，事事吉祥!

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