金刚经中说：凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来，这句话就是让我们见到万物万相的本质是什么，任何万物万象不是凭空就出现在哪里，而是因缘所生，比如我们能看到火相，这个火本来是没有的，那火是怎么来的？就是因和缘所生。

比如：一张白纸通过凸透镜的照射，可以燃起火，这说明什么？白纸它本身就有火性，若没有火性，你无论怎样照射它，都不会燃起这个火，就像一块石头一样，你拿什么烧它，它都不会燃起火，因此见到任何相之前，就知道它的本来面目就有自性，这就叫见相即见性。

我们看到的宇宙万物万相，无不都是这个因缘合和而生，无不都是自性的显现，也就是说宇宙万物都是四大显化而来的，四大分别是（地水风火）这四大元素，这四大元素有它的原始本性，地有地性，风有风性，水有水性，火有火性！

当四大元素在因缘合和的当下起作用了，就变现出来了山川河流，宇宙万物万相，但是变现出来的一切，得有一个东西把它显化出来，不然我们怎么能觉知到它的存在，那这个东西就是自性本心，它就像一面镜子一样，能把缘起而成的一切东西给显现出一切相，我们才能看到宇宙万物的这个成品相，那么能显相的这个能，是我们自性本心，就是我们的本来面目。

宇宙万物万象都是通过自性本心给显化出来的，自性本心无形无相，那么在因缘而起的当下，自性自动变成本心，心就像一面镜子一样，遇到什么缘就显出什么相，但是凡所有相映入镜子里面都是影像，凡所有相映入我们的心里都是影像，都是虚幻相，都是四大合成的，并不是原始就存在的实体实物，凡所有相都是虚妄。

自性体里面包含了地，水、风、火、空、见、识，这些原始元素，自性本自具足这一切因和缘的所有条件和因素，一套程序流程下来，自然的就显出了宇宙万物万相，也就是说这个自性里面具足一切因和缘的条件和因素，若没有因缘合和，就合成不了物，显化不了相，那么因缘合和它是自然而然的，因缘具足就一定会自然的合成万物，显化成万像。

合成的宇宙万物，它就像是因缘和合而吹起来的一个水泡泡，它是四大元素幻化而成的，不是实体实物，只是昙花一现的，就像空中烟花一样，本质是空性的，是本来无一物的，是因缘造化而来的幻物幻象。

因此凡所有相都是虚幻相，都是昙花一现的，都是因缘所生，自性而显，宇宙万物都是幻化物和幻化相，不是实体物和实体相，只有我们的自性本心才是原始不变的，是本无生灭的，是本自清净的，一切宇宙万物都是变幻生灭之相，如同影像一样。

当我们明白了宇宙万物万相它的起源和本质了，就明白了宇宙万物是虚妄不实的，都是我们的自性本心所投影出来的幻影之相，那么当下就能照破万象的假面具，回归本来无一物的清净自性。

当我们回归自性本来了，对于一切的因缘合成的人生剧本，就能想开一切，放下一切了，因为一切都是因缘果报所合成的相，一切都是自然而然的过程，就像流水一样，是自然而然的流淌。

人生是短暂的，只有匆匆几十年而已，转瞬即逝，所以要像水一样，一切随缘而来，一切随缘而去，来去自由，随用随放，用而不住，过不留痕，来去之间它是圆满的，来也好去也好，都是随缘自在的体检一切，并没有增加什么，也没有减少什么。

因为我们的自性本自具足，就如同来了一场梦幻旅行，梦幻游戏，梦幻电影一样，都是自造自导自演自编出来的，这等于是为了自练练心，为了自观自照，为了体现自性的功德，为了体验真心，为了活出真心，为了互照互印，自性本一体两用，本自圆满。

可是当我们在旅行的途中，自己把自己玩蒙圈了，把自己困在自己所画的圈圈里，玩迷失了，迷在了自心所造的幻象世界里了，忘记了本来的身份。