至诚顶礼精神领袖圣尊南无仁波切海空神佛上师本尊空行护法善神们！

至诚顶礼具恩南无仁波切大日明王上师本尊空行护法善神们！喇嘛钦诺！！！！

《观音治病真言》

嗡皮噜那奇煎都喜好秘沙妈靴

哈木煎都奇悲些那打皮那雅梭哈

佛住世如优昙花，就是短短瞬间。太稀有了。好像照亮黑夜的闪电，还没有反应过来就消散了。无量劫的请佛住世，请转法轮，请佛不入涅槃，可祈请心力在业海中，就像宇宙中渺小的微尘。但就那一丝微尘祈请，佛都随我小草般弱小的心识，显现大地土壤慈悲呵护。随其他众生小鸟和鱼儿心识，显现天空和大海。我知道上师不仅仅是土壤，他是万物苍生的本然。但微薄的福德如何抓住瞬间的闪电？更无法指望靠凡夫心理解和证到，只祈愿能和闪电合一，得到锐变。

佛住世像优昙花一样，昙花一现太快了，太稀有了！能够与佛相应真的是百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。真是无上的珍惜，内心当中真心的祈请！

所以就像一道闪电一样，当你能反应过来原来能把黑暗照亮啊。他能把漆黑无止的这种轮回苦海都是能彻照，能够引领我们解脱。但你反过来闪电都消失了，都见不到了，可以说真的是太稀有了。无量劫的请佛住世，请转法轮，请佛不入涅槃，大资粮的才能见到，但是见到了呢？就像佛陀讲《法华经》都有五千比丘退道。就是福报资粮难以达到那样的要求，所以内心当中祈请在这业海中，内心的呼唤恭敬就像茫茫虚空的一粒灰尘一样，太渺小了。

我们说佛陀我们比作上师，那功德就像虚空法界那真是浩翰无边，用毕生的恭敬虔诚供养顶礼都难以报答恩师的一粒微尘的功德，那真的是恩德不可思议。滴水之恩涌泉相报，一日为师终身为父。就是说慧命父母他的恩德无法用语言来描述，因为穷尽语言来说可能对他都是一种错解。

因为他太无边了，佛的心没有办法来用世俗凡夫的思维来衡量的。所以我说一刹那的祈请，哪怕是一丝微尘般的祈请，佛陀都是那么慈悲的眷顾自己来加持着自己，太慈悲了！

你是一只小鸟，他就示显出天空；你是只小鱼，他就示显出大海；你是花草他就示显出土壤；就随顺着万物苍生他们的境界所需来引领他们的所需。引领着万物苍生，关键是你的心中，能不能有这个佛性的觉醒，真心的祈请佛就顺应的现世。能够随着众生的身形来利益和表法，简直太慈悲了。但是你修行的时候比如我是小草，我离不开上师的土壤，等我慢慢修行通过上师的加持无上的菩提，才知道上师的土壤只不过是迁就自己的境界而已。他也是天空他也是大海，也是尽虚空遍法界的真实的本然。所以太慈悲了。内心当中真的百感交集。能够见到佛陀能够见到这么殊胜的教法，从内心当中觉得自己何德何能能够得到这么殊胜的教法。

但是这一念的闪电佛的加持其实可以说是：得到不知道珍惜失去才知道可贵。就是可以说真的太不知道珍惜了，自己太懈怠了，有违上师的慈悲心了，自己真的是缺少真心缺少恭敬！

那如何在这一瞬间的闪电中得到解脱？自身的修行能够证到佛的位置？所以真的可以说难以靠自己的凡夫力能够成就佛果，甚至说没有上师诸佛的加持靠自己的凡夫心都没有办法成就佛果的。那要怎么样？只有舍凡夫心直取佛心。也可以直接和闪电合一你就变成闪电。

所以真的是在这生命的一瞬当中，如何靠自己修能修成佛啊？真的是望尘莫及。自己每天造的业每天修行的功德有时候都消磨不了一天的业力，何况无量劫积累的和宿世无量劫的生死重罪。业不重不生娑婆，何况这还是个假我。

在真我本性是面对法界一切众生的业力，都要得以胜服才可以说能够说真正成就。这种面对自己的业力都像大海一滴水。何况面对众生的业力，自己无量劫的业力又成为大海一滴水。所以这种无限境界的佛性成就真的只有与佛直接合一，与闪电合一而直接成就。所以好好的珍惜。

这种合一并不是拿凡夫心合一，而是无上的恭敬虔诚无上的慈悲和菩提，来照见了佛陀这种超越了世俗自他分别境界的世俗谛菩提和为了法界一切众生那种妙用度度精准的智慧。

都希望大家好好能够珍惜，常随佛学，紧跟不落。持之以恒。

愿大家吉祥如意！

----大日明王上师

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