——张嘉佳《从你的全世界路过》

在我看来，稻城亚丁是不适合用散文或游记的形式来描述的，她的美一定要写进诗里。因为，散文更适宜展现带着淡淡酱油味儿的人间烟火，而诗必定出自超越现实的梦想家园。

晨曦微露小清寒，

人醉画中已无言。

看到这座白塔就看到了稻城。看到无边无际的格桑花海，就看到了我们曾在星光下许过的愿。去看世间最美的雪山，去看天下最美的草原。走在蜿蜒的水岸，让轻柔的风迎面吹来，撩动你迷人的长发。坐在雅致的庭院，让灿烂的阳光温暖山间幽静的午后。盛装的鸟儿在身边歌唱，三两只就好，唱得欢快、唱得清闲，不打扰手上翻动的书页和心中悠远的思绪。金黄的稻田间，你面向雪山坐着秋千。我轻轻地推你的背，讲起我那个甜甜的梦。落日黄昏，长长的木栈道上，橘红色的光透过树叶的缝隙洒下一地斑驳。我牵你的手走在树影婆娑的古道边，一起看霞光幻影中升起的袅袅炊烟。你在耳边低声说爱我，我轻轻拥你靠近我的肩。路很长很长，终点很远很远，我们走得很慢很慢，忘却了时间……

一路风轻云淡，光影变幻。时而天阔云低，时而碧空万里，时而薄雾缭绕，时而小雨轻柔。兔儿山注视着蜿蜒山路，海子山守望着无垠荒原。与白马同行在高原旷野，朝着天边架起的彩虹，打起快乐的口哨唱起悠扬的歌。天际之风迎面而来，吹干了车窗外的雨滴，吹散了我们一身的疲惫，吹走了一路的风尘仆仆，吹来神山圣湖的召唤。

我曾去过很多远方，

从理塘到稻城，一路的景色像极了新西兰。我不曾去过新西兰，风景只在杂志上见过一些。也许有一天我真去了那里，会说那里的景色像极了稻城。也许自然风景千千万，能撼动人心者无二三。日出海面的热烈、月落江边的清幽、山清水绿的秀美、草场雪原的广阔，或是眼前这种与世隔绝的荒芜之感。这种震撼人心的荒芜发人深省，它平和且不容辩驳地告诉我们，人生而孤独。这里就是我们灵魂的出处，命运的归宿。人世间一切繁华皆如梦幻泡影，如露亦如电。长长短短苦乐哀愁都不过是个过程，用心走过了，就该放下的。从理塘入稻城，犹如逃离世俗入关修行。出稻城去任何地方都如同开悟之后从仙界归来，多少都会有一些顿悟，多一份对生活的理解。

清晨，红日东升、云雾散去，站在宁静的亚丁村口，静得能听见自己的心跳。深吸一口带着青稞气息的清凉空气，让暖暖的阳光洒满全身。眺望雪山，顿时感悟人生百年如电光石火般短促。山峰就在那里，终年的积雪就在那里，神山的伟岸就在那里，千百万年前和千百万年后都不曾也不会改变。它见过我们祖先的祖先，也将面对我们子孙的子孙。它看见了人间所有的故事，一切离合悲欢，一切残酷、慈悲、智慧与荒诞，它只是静静地旁观。相对于我们转瞬即逝的一生，它是永恒的。盘古开天辟地，一切皆有定数。神山安放信仰，圣湖寄托希望，我们负责活在当下，活出快乐、活出精彩，活成昙花一现、芙蓉出水或落英缤纷、傲骨寒梅，都好。“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”应该是对人生最好的安排。

阳光灿烂风清凉，是稻城亚丁的午后时光。漫步在洛绒牛场，雪山下神湖旁，厚厚的苔原一望无际的碧绿，铺满整个世界。从眼前到雪山脚下，又绕过雪山一直铺到天尽头。牛羊享受着阳光，骏马悠闲地漫步在草地。雄鹰伸展双翼在高空盘旋，将人们虔诚的祈祷带去天界。阳光照耀人间、温暖了雪峰、融化了冰川，涓涓细流欢快地跑出山谷，离开群山的怀抱，与碧草蓝天初逢，宛若新生的婴儿初次看到这多彩世界。它匍匐在草地，仰望着蓝天，好奇地看着憨厚的牛群围观它的美丽，惊讶于骏马的嘶鸣与林间百鸟的吟唱都关乎它的阵阵涟漪。它问太阳自己的未来什么样？它问雪山自己将向何方去？它是一段遥远旅程的开始，是希望、是缘起。

它穿过树林流进农庄，灌溉万亩青稞供养虔诚的人们。路过盛开的格桑花，她看到生命的色彩从卑微中怒放的欣喜。一群新生的候鸟争先恐后地同它嬉戏，那是跨越红尘的力量生生不息。草长莺飞、彩蝶翩翩起舞，就有那么一只残蝶用尽最后的气息，轻薄的身体随风摇曳跌落在水面。它初识了幻灭、初见了别离，它托起这片凋零的花瓣去远方静享安详，抚平死亡的悲伤。更多的生与死，更多的聚与散在前方的路上，它终将知道一生的悲欢故事很美很美，又很长很长。它是大河之源，也终将在路上与无数大河之源相遇，碰撞、融合、相伴又分离，最终汇聚成万里长江，奔流到海终得圆满。稻城亚丁的洛绒牛场是它的故乡，我盘坐在岸边的草地上拿出口琴，为它吹起远行的序曲，目送它渐渐远去，去那些我去过或不曾去过的远方。终有一天它将缓缓流淌在入海前的滩涂上，那时愿它依然记得家乡。

夕阳落在雪山背后，弯月爬上云杉枝头。一阵晚风，云悄悄地散了，无尽的苍穹显出梦幻般的色彩。是宝石般静谧的蓝色，是丁香花热烈又略带忧郁的紫色，亦或有些微红，好像酥油灯上摇曳的烛火。我说不上那是什么，只知道我一下就爱上了那种颜色，爱上了那种感觉。

我想，人在暮年回首一生的时候，心中该是这种颜色、这种感觉吧。少年的纯真懵懂，青年的热血蓬勃，壮年的惆怅与反思，一切都在晚年归于平静祥和。那是一种将人生不同阶段的色彩完美融合，调和出一种能讲述此生故事的背景色。里面包含着一辈子的悲喜与领悟，其中最重要的就是通达和透彻。

禅宗讲究参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山还是山，看水还是水。在稻城亚丁选一家建在河边面朝雪山的住处，坐在窗前捧一杯清茶。睁眼眺望神山，闭眼观心参禅。再睁眼时，其中道理想来可以悟到一二。

入夜后的亚丁村，静得让人迷恋。漫天繁星之下借着皎洁的月光，拾起一片枯黄的落叶，你问它生命的价值与存在的终极意义。它不回答，答案只在你自己心里。仰望星空，你发出指向灵魂深处的扣问。星月无言，只留给你一段长长的静谧夜晚。也许你会在今晚得到答案，在一段久违了的酣梦里，或在整夜不寐的山谷回音中。无论最终的答案是什么，一定来自那颗历经风尘却依然脉动的初心，它指给你光明，即使在最暗的夜。

青稞绿了又黄，黄了又绿……

一个未讲完的故事，一段未结尾的诗，

好想和你一起留在这里，在这雪山脚下的恬静村庄里慢慢老去。做个牧民放放马、锄锄地，或当个木匠修修房、打打家具都挺好。劈柴喂马已是足够，环游世界大可不必。我无需给每座雪山、每片草地、每座圣湖取上一个名字，它们本有自己名字，而且动听无比。“仙乃日”、“央迈勇”和“夏诺多吉”是男人的肩膀。“五色海”、“牛奶海”与“珍珠海”是女人的红妆。洛绒牛场就是他们约会的地方。记住这些动人的名字，也就记住了这里的美好。也许此生我仅此一次踏入这片土地，但我曾经无数次来过，在这之前的梦里。我还会无数次再来，在这之后的回忆里。我说：“真可惜，你剪去了飘逸的长发，辜负了阵阵轻柔的晚风。”你说这份轻柔已经吹进了心里，留在了梦里，待你再次长发及腰，依然记得这里。

吹响启程的号拉起远行的锚。

敬无尽的远方和心中的家乡。

人这辈子，总要来一次稻城的。

亚丁村的饭香，是在黄昏降临时随着袅袅炊烟慢慢飘散开来的。石头房子的屋顶上，被熏得黑黑的烟囱里升起淡淡的烟，在没有风的傍晚不紧不慢地升腾着。一家、两家、三五家，不会再多，因为村子里住家本就不多。红日西沉，倦鸟归巢，伴随着几声狗叫，牛羊也溜达着返回各家的圈舍。小小的村落里燃起暖暖的人间烟火，演绎着平凡生活中稳稳的幸福，要落下的夕阳和初升的月亮都看见了。

稻田深处的农家，炊烟纤细，太阳下山前就收敛了厨火。想来是一对农夫农妇炒自家的糌粑煮自家的奶酪，日子过得悠闲惬意。路边的饭店，烟火气要重些。虽是旅游淡季，也有不少特意去品尝松茸炖牦牛肉的食客光顾。白天徒步几十里路去亲近雪山圣湖的游人，此时已是饥肠辘辘。小饭店里三五人围坐，守着一口热气腾腾的火锅，要么炖鸡要么炖牛，松茸多多益善且一定要新鲜的。大家边吃边聊，聊到兴头儿上各自举起杯中浓烈的青稞酒，在翻腾的阵阵热气中觥筹交错，一片欢声。在浅夜微冷的金秋九月，吃到酒足饭饱身暖心热，才好回去睡个安稳觉次日再踏征程。

有时真真切切，有时缥缈如风。

几乎每个来稻城亚丁的人，都读过那本《从你的全世界路过》。在群山环抱的亚丁村，几乎每家民宿的每个房间里，都会为你准备一本。面朝雪山，与一杯浓烈的咖啡或清淡的茶为伴，或是执一杯醉人的酒。在清晨、在午后或在了无障碍的月色中静心品读。读出阳光和快乐，读出释然与真诚。也许当你离开的时候，会在雪山下圣湖边放下些什么，又重拾些什么，遗忘了些什么，又记起了些什么……

在稻城亚丁，人们不只是看风景的游客。这里光影、这里的清幽、这里的静，总会让人们思考些什么。比如时间，比如自我，比如信仰、爱、梦想和坚守。我们穿越荒芜大地去寻找一片桃源，为的是不让内心荒芜。我们不是孤独的行者，我们是自己的造梦人！当稻城亚丁从我的全世界路过，我已不再是我，我将更懂生活。

我们从对方的全世界路过。

有人说爱情是转瞬即逝的，是荷尔蒙混合肾上腺素激发出的一种人性冲动。更有些爱情悲观主义者认为，世间的爱情只有两条出路。要么归于平淡的生活，如一日三餐中的稀饭馒头。要么终于热烈的毁灭，如夜空中灿烂却只绽放瞬间的花火。后者一般出现在悲情影视剧当中，而平常百姓的日子大多过成了不瘟不火，在日复一日的市井琐事中消磨。柴米油盐酱醋茶，父母孩子学区房。曾经热恋的两个人，渐渐地把爱情的炙热深深地埋在了冰冷生活里。有人觉得真正的爱情不会消磨在琐碎的生活中，它只是变换了模样潜进了岁月里。那是爱，仅仅是爱，是久处不厌的相守。不是不好，只是当你打开日记，翻到与他或她初见的那次。读到那次牵手、那次初吻、那次人约黄昏后。暮然回首，发现此时的自己已与写下那些热情文字时的自己判若两人。有一种感觉已经消散得无迹可寻，那就是情，是咋见之欢的冲动。

“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”情书、情诗、情歌，它们都飘在风花雪月里无关生活。“问世间情为何物，直教人生死相许。”好一个情字了得。理性的日子有爱足够，完美的生活需要两者兼顾。情迸发在初见时刻，爱酿造在岁月长河。带上所爱之人，来稻城亚丁寻那次初见，寻那段对月下美人的真情告白，寻那首写郎才女貌的诗歌。这里的蓝天、流云、雪山、湖泊、星空与晚风，让人们忆起情从何起，爱从何来。携手走过的时光都是对真情的致敬、对爱的解读，无论此前岁月还是往后余生。

在稻城亚丁牵起爱人的手，无论是老夫老妻还是新婚眷侣或是甜蜜的恋人，无论是坚实有力的手牵起芊芊玉手，还是一对粗糙苍老的手在岁月中彼此紧握。在那一刻，都会彼此懂得爱、懂得情、懂得生活的快乐。日记里，年轻的恋人们可能会写上一行“稻城亚丁，我们曾经来过。往后余生，我们相爱如初。”老夫老妻也许会用颤抖的手写下“还好，没等到只剩我一人时候。”

稻城亚丁，除了世外桃源般的迷人景色与超然物外的意境之外，很有趣的俗事儿也有许多许多。关于吃喝，关于游戏，关于儿时的梦。午后刚下过雨的小路边，藏族老阿妈坐在椅子上，背着一个大大的伞遮挡未停的零星细雨。见我们走过，远远地招呼我们品尝她自家秘制的正宗藏式奶酪。路边的石台上摆着许多奶酪，圆圆的扁扁的，大的有篮球那么大，小的比柚子小些。下面的大些上面的小些，一个顶着一个叠罗汉似的站着。在细雨里湿漉漉的排成长长的一队，像列兵一样整齐。远远看去各个身姿挺拔，一看就硬朗得可以。米黄色的像小米糕，乳白色的像奶糖，还有的像斑驳的墙壁灰中露白白中透灰。更有几块儿像是索性烤焦了的锅盔，傻乎乎的蹲在队伍里，也不知道自己长得和大家不大相同。

老人热情地举起一个包着银皮的木碗，里面是切成小块儿的奶酪。颜色和那些列兵们一样，只是每块儿切得如半个蚕豆大小。老人会说几句汉语“尝一下，尝一下，自家的，好。”脸上的笑容里满含着慈祥善良和内心的自豪。大佬倒是不见外，上前谢过之后挑了一块儿最好看的，粉粉的有点儿像小时候吃的“酸三色”。刚扔进嘴里，脸立马变了形。眉毛、眼睛、嘴犹如听到一声集合号，瞬间向鼻子靠拢。肩膀也随即耸到了耳朵根儿。见她这幅模样，再问好不好吃必定是多余的。后来她告诉我，那是她这辈子吃过最酸的味道。若不是当着那位热情的老阿妈，定会一口吐到地上，都来不及找纸巾遮住。无奈，出于礼貌，当时只能瞪着眼就着一把鼻涕一把泪地咽下。一块儿下肚，已是满心酸楚口难开了，并说下次一定换我去亲自试试。可在当时，她的五官在紧急集合三秒钟之后各自归位，一只手攥紧拳头捂着胸口，不说话只是一个劲儿地笑。见她笑得如此拧巴，老阿妈也跟着笑，依旧是那么慈善祥和。也许老阿妈对这种一颗奶酪下肚后瞬间激发出的表情早已司空见惯。她在世间寻她的奶酪知己，本地人知道她用最好的牛奶和恰到好处的时间，孕育了人间美味。无奈我等外乡人实难享受这一方水土的至纯味道。

我站在她们对面也傻呵呵地笑，笑大佬有勇气尝尽世间百味，笑她遇上这种味道如此“倒霉”，也笑她的表情如孩子一般天真。在这一刻，我们的笑声就是这条小巷子的主题。老人久经世事的笑平和安稳，大佬变幻莫测的笑五味陈杂，我的笑看见了人间欢喜。

酸奶酪我是不会再去尝试的，假装驾驶一回拖拉机倒是挺有趣。只是这身儿红配绿的装扮太过抢眼，与稻城亚丁的素雅清新很不搭配。小时候就有种田的梦想，只因家住在老城里，附近早早就没了田地，以至于到现在依然是五谷不分的。近些年居住在江南，大约知道了些麦子和稻子的区别。不过也只是看田里有没有水，站在水里的就是稻子，戳在土里的是小麦。水稻么，自然水性要好了，整天水里泡大的呗。若是收割之后摆在我面前，依然无法辨别谁是谁，要进一步蒸熟煮透做成米饭和馒头才能分清的。打小就有种东西的冲动，听我妈说我上小学之前逮着什么都往土里埋。好吃的月饼、糖块儿，好看的玻璃球，喜欢的玩具枪，无一幸免。那句“种瓜得瓜、种豆得豆。”在我这儿扩展为“种啥得啥、想啥种啥。”好像埋进土里，第二天再挖出来就是双份儿的。深刻地记得，动画片《阿凡提的故事》里有个片段，说的是阿凡提种金子得金子的故事，看来对我懵懂的幼小心灵影响不小。

后来被各路启蒙教育打通任督二脉之后，知道了只能种吃的东西，于是也种了些比较靠谱儿的玩意儿。比如埋两个杏干儿，种几粒儿油炸花生米或爆米花之类的。要是能有所收获，那一定是圣诞老人或老爸捣的鬼。

再后来又知道了炒熟了吃着很香的那种不行，要种生的。于是又种了许许多多更加靠谱一些的东西。好在小时候住在大杂院儿里，有的是地方，随处可以抠出一捧土来。大多数试验都无果而终，也不知是种子不行还是地儿不行。记得上初一时，学校组织植树节活动，才知道原来树是用树种出来的。可用来种的那颗树又是打哪儿来的呢？这个问题又困扰了年少的我很久。那时没有网络，感觉凡是有关生命起源的问题，比如我是从哪儿来的之类，大多是不好问人的，那个年代的性教育还不普及。至于“扦插繁殖”和“嫁接技术”这些词儿都是很晚才了解到的。

记忆中搞得最成功的一次还是无土栽培。那是过年前的几天，大人们教我把一个大个儿的紫心儿萝卜拦腰截断，将大头圆圆那一半的瓤儿挖空做成一个碗的形状。里面垫些棉花再倒上水，那时家家冬储大白菜，几乎每顿饭都有个白菜心儿，找一个塞进去。在萝卜碗的边上打上三个眼儿，拴上绳子，挂在屋子里暖和的地方。过不了几天就生出了嫩绿的叶子，白菜直挺挺地向上长，萝卜委屈地只能朝下。再过些日子居然开了花，白菜花是黄的，萝卜花是白的。我知道了这个神奇的玩儿法之后，糟蹋了不少萝卜和白菜。一颗种子给它一些土壤、水、阳光和时间，就能长出东西来，我现在想一想还是觉得好神奇。也许是江南水乡温润的气候有助于万物生长，在苏州这些年倒是种出了不少玩意儿。紫色的风信子、金黄的油菜花都种得不错，香樟、银杏、无患子的果子落了一地的时候就捡来种在盆里，都有小小的嫩芽破土而出的时候，让单元楼里的日子也充满了欣喜、接上了地气。

在稻城，我驾着手扶拖拉机，耕种在一片青稞田里，播下希望的种子长出一望无际的新绿，享受那满怀希望的等待，盼望着收获无数金黄的谷粒。等到秋风阵阵卷起层层麦浪，即是万物生灵对雪山圣湖的敬礼。那时，我独自坐在路边看云，静静地……无需任何言语。

虽然这只是一个白日梦，也可以将我的心愿慰藉。人生不也就是个梦吗，就像稻城亚丁的美，它美得真实吗？“此景只应天上有，人间难得几回闻。”它那份美丽的潜台词是神秘、超脱、静穆与无邪。它本不在人世红尘中，它的那份美丽藏在了人们的梦里，或者说见过它的人把梦藏在了这片风景里。当你面朝雪山仰望它的神圣与伟岸时，真的会有一种顶礼膜拜的冲动。你终将离开这里，回到生活的现实中去。会有那么一段时间，你分不清自己是在现实还是梦里，梦就是生活。

有些梦想压根儿就不是为了实现的，或者说它只是个梦，白日梦。人们在这个甜美的梦里舔舐现实的伤口，鼓起前行的勇气。梦本身没有意义，佛洛伊德说梦是愿望的满足，它释放自我、安顿心绪、愉悦真性情，这就是它的意义。稻城亚丁只是风景，本没有意义。它唤醒了梦、编织了梦、收藏了梦，让生活又焕发了生机，让梦又有了诗意，这就是它的意义。

稻城亚丁是有诗意的，虽然也不乏市井生活的散文气质，但总体来说还是诗意的。每个中国人的心中都是有诗意的，虽然现实生活让我们跌进了市井喧嚣。也许走在滚滚红尘中的你我，无暇顾及曾经的执着与身边的欢喜。但毕竟，我们的骨子里是有诗意的。

在生活让我们迷茫无助的时候，在世事令我们疲惫厌倦的时候，在任何需要内观自省的时候。来稻城亚丁，来写一首诗，为过去、为将来、为生活、为真诚的自己。