工笔画《冬竹梅喜鹊》绘画步骤教程

第一步：勾线。竹叶、梅花的枝干用重墨细线勾出；梅花花瓣则用淡墨细线勾出；喜鹊的喙、爪子、飞羽、大覆羽、尾羽用重墨细线勾出。

第二步：主体分色。竹叶正面用花青分染留出叶脉；梅花花瓣根部用胭脂分染；喜鹊的头部、背部用淡墨分染；飞羽、大覆羽、尾羽用淡墨分染。

第三步：调整色彩。竹叶用草绿罩染；梅花花瓣用白粉罩染；花托用赭墨分染；喜鹊的喙用淡墨分染；下颌用淡赭石分染；飞羽、大覆羽、尾羽用花青分染；梅花的枝干用赭墨积出体积，待未干时用较重的墨和三绿积出斑驳的效果。

第四步：细节收拾。竹叶用草绿罩染；新的枝干用三绿平涂；梅花的花芯用三绿勾出；喜鹊的喙、爪子用花青墨分染。

第五步：梅花的蕊丝用钛白勾出，花蕊用钛白调入藤黄点出。最后整理，完成。

附：竹，多年生禾本科竹亚科植物，茎为木质，是禾本科的一个分支，种类很多。竹枝杆挺拔，修长，四季青翠，傲雪凌霜，倍受中国人喜爱。

梅，蔷薇科落叶小乔木。梅原产中国南方，已有三千多年的栽培历史。梅大部分为红褐色，也有略偏紫色，纯绿者称之为绿萼梅。花色有白、红、粉红、绿等。梅花是中国十大名花之首，与兰花、竹子、菊花一起列为“四君子”，与松、竹并称为“岁寒三友”。

喜鹊是鸟纲鸦科的一种鸟类。雌雄羽色相似，头、颈、背至尾均为黑色，并自前往后分别呈现紫色、绿蓝色、绿色等光泽，双翅黑色而在翼肩有一大形白斑，尾远较翅长，呈楔形，嘴、腿、脚纯黑色，腹面以胸为界，前黑后白。喜鹊在中国是吉祥的象征，自古有画鹊兆喜的风俗。

今尾景年（–），明治时期至大正时期日本著名四条派画家，擅长色彩丰富的花鸟画。

《景年花鸟画谱》于年出版，用木版套色套印。以一年四季花鸟为主题的写生作品，分春、夏、秋、冬四部，共一百三十四幅画，幅幅都是写生，描绘的题材巽常丰富，花鸟几乎无所不备，而且禽鸟造型准确逼真，无论飞、动、栖、止，姿态皆自然生动。这种生动准确的花鸟造型是宋元以后，特别是晚清文人写意占主导的花鸟画里难得一见的。

观自在菩萨，行深般若波罗

每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

蜜多时，

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照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

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