饶宗颐：以一人之力，勾勒并展示出中国传统文化的整体轮廓

饶宗颐：孤独的君子

“子曰：‘君子不器。’”——《论语》“子谓子夏曰：‘女为君子儒，无为小人儒！’”——《论语》“谦谦君子，卑以自牧也。”——《易?谦》

饶宗颐，

字固庵、伯濂、伯子，

号选堂，

生于中国广东省潮安县。

季羡林（左）与饶宗颐（右）

香港大学一位副校长曾经说：

香港只要有饶宗颐，就不会是文化沙漠。

学术界内则有着“北季南饶”的说法，

足见其享誉海内外的文化与艺术地位。

他出身书香名门，

自学而成一代宗师，

他是当代中国硕果仅存、绝无仅有的

百科全书式的古典学者。

其茹古涵今之学，上及夏商，下至明清，

经史子集、诗词歌赋、书画金石，无一不精；

他贯通中西之学，甲骨敦煌、梵文巴利、

希腊楔形、楚汉简帛，无一不晓；

人谓“业精六学，才备九能，已臻化境”。

他与钱锺书并称“南饶北钱”，

钱锺书先生称他是“旷世奇才”；

他与季羡林并称“南饶北季”，

季羡林先生说他是“我心目中的大师”；

金庸说，有了他，香港就不是文化沙漠；

学术界尊他为“整个亚洲文化的骄傲”。

他就是饶宗颐先生。

饶宗颐先生生于年8月9日，

薰出来的读书种子

民国六年（一九一七年）八月九日（农历丁巳年六月二十二日），饶宗颐出生于粤东古城潮州的一个名门望族。

潮州，“文起八代之衰”的唐代大文豪韩愈曾被贬官于此，在此停留期间，兴学课士，留下不少名篇。宋代便有了“海滨邹鲁”的美誉。宋代以来，这里商贾如云，人文鼎盛。饶宗颐的祖上原居江西，后辗转入粤，定居潮州。

饶宗颐的父亲在家中排行第三，名宝璇，初字纯钩，后改字锷，号钝鹿。饶老先生早年毕业于上海法政学校，饱读诗书，留意时势，参加过当时名震天下的革命团体——南社。饶家世代儒商，在潮州开有数座钱庄，宗颐出生时，人称潮州首富。饶老先生喜买书、藏书，将自己的藏书楼叫做“天啸楼”，有书达十万卷。饶老先生工于诗文，精于考据，于乡邦文献尤为留心，著有《佛国记疏证》、《潮州西湖山志》等书，还当过《粤南报》的主笔。

饶宗颐的母亲蔡老夫人是名门闺秀，祖父蔡一桂在清同治年间曾任资政大夫，父亲蔡子渊曾任户部主事。只是母亲在宗颐两岁时便去世了，母亲清秀的模样在宗颐的心里久久无法淡去，却又总是无法清晰起来。

在父亲的影响下，宗颐自幼便泡在天啸楼的藏书里。“那么多书，我整天看，就像孩子在玩。我很早就能写诗填词，中国历史从哪一年到哪一年我都清楚，先后顺序不会搞乱。”从《史记》到佛典，从老庄到还珠楼主，幼年的他无书不读。有一次因为痴迷于武侠小说，甚至写了一部《后封神榜》。

饶老先生很早便着意培养自己这位长子，宗颐六岁那年，便开始练习国画，后师从画家杨栻学习绘画山水、花鸟及宋人行草、名家法贴。宗颐酷爱任伯年的作品，曾将老师所藏的任氏一百多幅作品临摹殆遍，为其日后的书画创作打下了坚实的根基。宗颐的伯父既是画家，又是收藏家，收藏的拓本、古钱颇多精品，为数达千种，他也时常把玩。

此时，宗颐的不少初中同学正在新式小学里从“手口足”开始学习汉字，他们中的绝大多数将循着小学、初中、高中的新式学校建制前行。民国十九年（年），宗颐以优异的成绩考进省立金山中学初中部，他发现老师讲授的过于浅显，读了一年便觉得在学校实在有些浪费光阴，径直回家自学，宗颐的心目中时时呈现的是家中的藏书。

坐拥书城的饶宗颐,没有辜负这得天独厚的条件。跟一般孩童不同,他最喜欢的不是玩耍,而是学习。八十年过去了，饶宗颐对儿时的往事还历历在目：“我不大玩,是内向的。六七岁就有这个drive,就有这个自动(读书学习)的倾向,很奇怪。”才十岁左右他就跟着父亲观摩，帮助抄录《佛国记》；父亲写《汉儒学案》、《新儒学案》等书,他在一旁看得有滋有味，时常充当帮手。

饶老先生家中常常高朋满座，经常一起论学唱和的多为潮州当地有名的诗人柯季鹗、戴贞素等，画家王显诏、杨栻等，其中包括后来以词学名家的中山大学教授詹安泰。此时，宗颐往往随侍在父亲身边，偶尔也参与酬唱。宗颐十六岁那年所作《优昙花诗》，更是举座皆惊。诗云：

异域有奇卉，托兹园池旁。夜来孤月明，吐蕊白如霜。香气生寒水，吐影含虚光。如何一夕凋，殂谢滋可伤。岂伊冰玉质，无意狎群芳。遂尔离尘垢，冥然迫大苍。大苍安何穷，天道渺无极。哀荣理则常，幻化终难测。千载未足珍，转瞬讵为迫。达人解其会，葆此恒安息。浊醪且自陶，聊以永今夕。

此诗一出，即被饶老先生的老师推荐给中山大学《文学杂志》发表，不少诗坛名宿都很惊诧，何以十六岁的少年能像陶渊明一般超脱，纷纷以诗唱和。当时的中山大学中文系系主任古直惊为天人，许以“陆机二十作文赋，更兄弟闭门读书十年，名满中朝，君其勉之矣”，认为假以时日，宗颐必能像陆机一样文章冠世、名满天下。古直早年投身革命，诗文冠盖一时，尤精于汉魏文学，他对古代诗文的笺注体例精审、搜罗弘博，至今还被学界视为经典。正当宗颐在父辈的薰陶下，读书种子的气象日益葱茏之时，饶老先生却因编纂《潮州艺文志》而心力交瘁，在宗颐十七岁那年便匆匆地离开了人世。饶老先生弥留之际，念兹在兹的是《潮州艺文志》尚未终篇。宗颐在约请父执辈协助整理父亲的诗文遗稿的同时，独自续写《潮州艺文志》，于一年后终于杀青。此书网罗潮州一千多年的文献，为之撰写了精到的提要，至今依然是潮学研究的必读书，奠定了饶宗颐潮学创始人的地位。当时的重要学术期刊《岭南学报》将其全文连载。这一年，饶宗颐才十八岁。一九三零年代的中国，日军侵华的气焰日益嚣张；国内各方不断刀兵相见，国无宁日。失去父母的青年饶宗颐，在家业因为国事的牵扰而衰败之后，凭着父母赐予的聪慧与勇气，开始了他国难声中的文化之旅。

国难声中的学术求索

《潮州艺文志》甫一问世，好评如潮。

饶宗颐在十岁前后即认为学问是自己的兴趣所在。在续写、出版了饶老先生的遗著之后，加上其他几篇专论的刊发，饶宗颐受到岭南学术界的广泛