作者：水木然

01

绝大部分人活了一辈子，却没有真正活过完整的一天。

因为他们不是追忆过去，就是期许未来，从来没有活在当下。

幸福没有明天，也没有昨天，它不怀念过去，也不向往未来，它只有现在。

过去事，过去心，无可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。

人生是旅行，我们只是一味的狂奔，却忘记了行走的意义。

逝去的东西，最好不见，最好不念。

其实人生就是做好两件事：

第一，教育好孩子，别危害社会；

第二，照顾好自己，别拖累孩子。

02

这个越来越现实的世界，只剩下三样东西是靠的住的：

第一个：生你的人和你生的人；

第二个：钱；

第三个：赚钱的能力；

其它的一切都靠不住。

生命的过客，来来往往，谁也不是谁的谁。

金钱，正在成为衡量一切的标尺。

你若想要获得一定的尊重和支持，你就得先拥有等价的条件。

03

醒醒吧，这个世界上不会再有专门为你而生的人，也不会有一心只为你好的人。

所有的忠诚，都再演变成对价值的忠诚。不要再把别人想得对自己有多忠诚，也不要自己想对另一个人要多忠诚。

没有永恒的关系，只有永恒的利益。你伤害了他的利益就是他眼里的坏人，你符合了他的利益就是他眼里的好人。

你有用就是好，你没用就是不好。世俗的层面，有用就是一切。

千万不要再认为有人愿意为自己付出一切，或者自己可以为谁放弃一切。这都是画地为牢。

未来这个世界上很少有纯粹的好人或者坏人，大家都是各自为自己的利益而战而已。

04

世人最难过的一关，就是总向别人解释自己。

想象一下，如果有一天你被误抓进精神病院，你该如何证明自己是正常人？

那时你所有的解释说明都是苍白的，你唯一能做的就是该吃就吃，该喝就喝，过正常的生活就是你证明自己正常的唯一方式。

因此，只有不试图证明自己正常的人，才是一个真正的正常人。

想想我们每个人吧，多少人每天都在拼命解释自己。然而，无论你怎么解释，你永远不知道在别人嘴中的你会有多少版本，不知道别人用什么样的方式悄悄诋毁你。

因此，你唯一能做的就是置之不理，更没必要去解释澄清，懂你的人永远都会相信你，不愿意相信的人，无论你说什么都不会信你。

因此，我们要记住一句话：千万不要从别人嘴里去认识另外一个人。

被人理解是幸运的，但不被理解未必不幸。一个人，若把自己的价值寄托于他人的理解上面，只能说明你的价值太浅薄。

05

不随意找人诉苦，不轻易向人抱怨，也是一种境界。

你所诉说的苦，在在别人眼中连个屁都不是，别人最多呵呵的应付你一下而已。

自己的苦，只有自己懂，也只有自己去经受。你要是说得太多了，别人只会觉得你矫情。

你必须明白一个道理：这世界上除了你自己，没谁可以真正帮到你。

世界越来越机械化，在这冰冷嘈杂的机器声音里，真正能够给你依靠的，永远都是你自己，你的幸福和任何人都没有关系，包括你所谓的另一半。

这个世界，已经没有任何一个人能为另一个人的幸福负责。你的幸福，终究要靠你自己成全。

06

造物主让我们出生，必赋其使命。

天生其人必是才，天生其才必有用。

每一个生命都有自己的价值尺度，千万不要拿别人来衡量自己。

没有人能替代你，就好像你不能替代别人；

正如每一片叶子都是独一无二的，每一种人生也都是无以伦比的。

芸芸众生各有所长。他有统帅三军之力，你有诗文辞赋之长；他能歌，你善舞。

最智慧的处世方式就是从不强求别人，更无需难为自己。

不惊扰别人的宁静，就是慈悲；不伤害别人的自尊，就是善良。

人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯。

-end-

观自在菩萨，行深般若波罗

每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

蜜多时，

每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。